8 December 2020 In this three-part video interview, Xiaogang Wei, queer filmmaker and activist, talked about his experience of making […]

1 December 2020 （2005年，一个叫作“村民影像计划”在草场地工作站开始，有来自9个省市的10个村民作者从寄来的申请报名中挑出来参与其中，各自完成了自己的一部拍自村里的短片。这个计划继续下去，到2010年时，还有邵玉珍、贾之坦、张焕财、王伟四人一直拍摄，并各自完成三部纪录片长片。我在2008年至2010年期间写过一些文字谈这四个村民拍摄的片子，也包括这几年间我对这四个“手持锄头之手端起摄像机的人”认识。——吴文光注） 村民作者手持DV，成为乡村生活影像记录的一员。这个“扎眼”的行为自然成为各种媒体的“好料”，报纸杂志电台电视台都会找上门来。有三个村民作者被电视台盯上，基本主题就是：农民玩DV，新农村新现象。山东的作者王伟被省电视台的一个农村科技节目当作“新人新事”拍摄报道，湖南的作者贾之坦被本县电视台以“土记者”为题拍摄采访。邵玉珍，家在北京顺义，离北京城40多公里，方便京城大大小小五花八门媒体记者往返，2006年到2008年的三年时间，大致统计，找上门的有：中国青年报、北京电视台、顺义电视台、中央电视台、河北电视台、新华社、北京日报，等等，“农家女玩DV”这一“积极向上”、还夺人眼目的创意报道进入了“半边天”、“奥运改变人生”等各种电视节目。 这里主要说说被媒体当作“好料”的邵玉珍，想说的是因为这个“死心眼”的邵大妈，被采访拍摄过程中始终不放下手里的DV，那些报道手法不一但目的一致的媒体记者节目编导与之打交道过程都被邵玉珍全程记录，一种村民作者与媒体纠缠和对峙的现场记录，成为邵玉珍以后纪录片中的重要段落。 以下场景出现在邵玉珍片子《我的村子2006》中。 （场景一：地里；一家电视台摆拍邵玉珍“玩DV”。） 摄像（出现在邵的镜头中，扛着摄像机，绕着邵，移动，拍摄）：……这边再来一个……别动，别动，别动！您拍您的，甭管我！别动啊，别动，别动！继续拍！……您再往我这边侧点，身子转一点，对……您还拍着吗？ 邵玉珍：我拍着呢。 摄像：好，别动啊！手可以推一下那个变焦！前后推一下，来推！ 邵玉珍：（我的镜头）晃。 摄像：您甭管您那边晃不晃，您就管我这，我让您推您就推，好吧。 （场景二：地里；电视台拍摄邵玉珍，要求邵的镜头对准一个水渠，但邵的镜头对准记者。） 摄像：您干吗呢，跟我对拍那？ 邵玉珍：对。 摄像：您干吗想起跟我对拍啦！我的机器比您大！ 邵玉珍：大也没关系，我就跟你对着干了这回！ 摄像：为啥呀？ 邵玉珍：这是记录。我要把我的生活记录下来，这是我的生活我要记录下来，记录在我的带子里边…… […]

24 November 2020 The following online interview was conducted between Popo Fan and Hongwei Bao (Associate Professor in Media Studies, […]

23 November 2020         回昆明，去了趟老家屋子，尚义街6号，在文化宫广场后门那条街。老房子是我母亲房产，四十年代盖的。1957年，我一岁不到，在这个老房子和这条尚义街一起生活，长大，上的崇文幼儿园走路两分钟，读的明通小学走路十分钟，初中和高中都是昆六中，走路五分钟。         住在尚义街6号老房子一直到1988年，32岁，我离开云南去了北京。这30余年时间中，有三次我离开尚义街6号长点时间，一次是1969年，13岁，随我母亲下放“五·七干校”，一年多后返回。再一次是1974年，18岁，到农村当知青，四年后返城。第三次是1983年，27岁，我从任教的昆三中自动离职去了新疆一个牧场中学教了一年多书。         说尚义街6号这个老房子是和我正在剪辑的这个叫《治疗》的片子有关。     […]

影像创作，自由是一个动词。 30年影像创作，一路鲜花一路陷阱，若干次掉进再爬出。 “一个人影像”创作实现，是至少最近十几年我实践并竭力鼓吹之。 这些年写下的影像笔记，有我自己的创作，也有我非写不可的其他创作者片子。前者是我看自己挖地的样子，后者是一棵树对另一棵树的注视。

CIFA Website Launch Event Series I See the World Through the Lens of My Camera The Photographs of Norman A. […]

20 November 2020         “孤儿电影”这个概念当然不是我的发明——去年底去纽约，在纽大张真教授那里做客的时候认识了一些朋友，包括一位白人教授，他跟我说了这个概念。所谓孤儿电影是那些因为各种原因没有上映，长时间无人知晓，零落在世界各个角落里的电影，它们有的残缺了，有的损毁严重，孤儿电影这个项目的工作就是去寻找这些电影，并且去研究它，而且可能还会展示它。         我很佩服这些外国人能把电影研究做得这么有趣。我在这里想挪用这个概念，甚至可能扭曲一下它的意思，因为这个概念太有潜力了。张真说，这些年大陆很多独立影展关停，她在纽大做Reel China的双年展，把中国的一些纪录片和独立影像拿来放映，可以看作是为这些独立影像提供一个替代空间，一个缺失后的补充。         于是我就想到，这些影片无处可去，很像孤儿，中国独立电影是另一种孤儿电影，我还想起中国古代“托孤”的典故。今年英国纽卡斯尔大学的CIFA成立，把那些没有地方展示的影像安置在这里，这是一个相对稳定的处所，是又一次的托孤。 托孤这个说法也许过于悲情主义了，我自己也不喜欢这种感觉。我看到一篇研究中美早期电影中孤儿叙事的文章，将孤儿这个词赋予了积极的意义，文章说： […]

9 November 2020 When I started to create a playlist on Chinese queer cinema, I was immediately confronted with some […]

Norman A. Spencer

Exhibition Room Click on photo to enter Exhibition Room Being There: Norman Spencer and the Xianchang Aesthetic by Chris Berry […]